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Der AI-Enzyklika des Papstes befasst sich mit tiefergehenden Fragen jenseits der künstlichen Intelligenz.

Am Montag veröffentlichte Papst Leo XIV. seine erste Enzyklika mit dem Titel Magnifica Humanitas zum Thema „Schutz des Menschen in der Ära der künstlichen Intelligenz“. Obwohl KI als Ausgangspunkt dient, betreffen die von Leo angesprochenen Probleme ältere und weit verbreitete Themen: Ungleichheit, Krieg, der Zerfall der Demokratie sowie die Konzentration von Macht bei jenen, denen es egal sein mag, ob die Menschheit insgesamt weiterhin großartig bleibt.
In dem 200 Seiten umfassenden Dokument, das gemeinsam mit Chris Olah, Mitbegründer von Anthropic, vorgestellt wurde, argumentiert der Papst, dass Technologien, die von einer kleinen Elite entwickelt und gesteuert werden, per Definition nicht dem Gemeinwohl dienen können.
„Wenn solche Macht in den Händen einiger weniger konzentriert ist, neigt sie dazu, undurchsichtig zu werden und der öffentlichen Kontrolle zu entgehen, wodurch das Risiko verzerrter Entwicklungsformen steigt, die neue Abhängigkeiten, Ausgrenzungen, Manipulationen und Ungleichheiten hervorrufen“, schreibt er.
„Tatsächlich verstärkt KI, wie jede große technologische Veränderung, die Macht jener, die bereits über wirtschaftliche Ressourcen, Fachwissen und Zugang zu Daten verfügen“, fährt die Enzyklika fort und weist darauf hin, dass Eliten ihre Macht nutzen könnten, um „Informations- und Konsummuster zu formen, demokratische Prozesse zu beeinflussen und wirtschaftliche Dynamiken zu ihrem eigenen Vorteil zu lenken“.
Die Enzyklika erscheint wenige Tage nachdem Präsident Donald Trump die Unterzeichnung eines Exekutivbefehls zur KI verschoben hatte – dieser hätte der Regierung vor der Veröffentlichung neuer Modelle eine Kontrollmöglichkeit gegeben. Berichten zufolge geschah dies auf Drängen des Risikokapitalisten und ehemaligen KI-Chefs des Weißen Hauses, David Sacks.
Papst Leo forderte, dass die Entwicklung der KI durch „klare Kriterien und wirksame Kontrolle“ geleitet wird, die auf der Beteiligung der Gemeinschaften beruhen, die davon betroffen sind. Konkret appellierte er an ein Ende des Wettlaufs um immer leistungsstärkere Algorithmen und größere Datensätze, von dem Unternehmen und Länder glauben, dass er ihnen „geopolitische oder kommerzielle Dominanz“ sichern werde.
„Sich entwaffnen bedeutet, die Annahme zu widerlegen, dass technologische Macht automatisch das Recht auf Regierungsführung verleiht“, schrieb er.
Auch diese Dynamiken existieren bereits vor der KI. Papst Leo XIII. behandelte in seiner Enzyklika Rerum Novarum von 1891 dieselbe Machtkonzentration während der Industriellen Revolution – doch wir müssen nicht so weit zurückblicken. Elons Musk, der Twitter übernahm und die Plattform nutzte, um Trump zur Wahl zu verhelfen; die Hunderte Millionen, die Technologieeliten in Super PACs fließen ließen, um eine Regulierung der KI zu blockieren – all das sind Muster, die offensichtlich Leos XIV. Arbeit inspiriert haben.
Der Papst kommt zu demselben Schluss wie viele andere: Die surrealen Möglichkeiten und Fähigkeiten der heutigen KI erhöhen das Risiko enorm.
Paolo Carozza, Professor an der Notre Dame Law School, Mitglied der Päpstlichen Akademie für Sozialwissenschaften und Vorsitzender des Meta Oversight Boards, erklärte gegenüber TechCrunch, dass durch KI verursachte Falschinformationen und Deepfakes „unsere Fähigkeit zu untergraben, was wahr und was falsch ist – und das hat tatsächlich Auswirkungen auf die demokratische Politik“. Die Praxis der Technologiebranche, menschliche Daten „zu sammeln und zu manipulieren“, stelle zudem „grundlegende Herausforderungen für die kognitive Freiheit“ dar.
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